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城门诀

建安命理风水网 http://www.tlmart.cn 2019-08-11 15:23 出处:网络 编辑:


青囊奥语中说:“八国城门锁正气”,都天宝照经中也提到:“五星一诀非真术,城门一诀最为良,识得五星城门诀,立宅安坟大吉昌”,所以“城门诀”便成为风水中一项重要的理论。但城门诀的实际内容为何,青囊、都天宝照、天玉等等古传经典之中并无清楚的说明,于是历代各家风水门派便根据古经中这寥寥数语,各自做诠释和理论推演,所以各派风水对“城门诀”的解释和应用法则也都不同。

玄空六法中解释城门诀,首先要认清何谓“城门”。古代的城市,四周围有高大的城墙围住,于东西南北方各设城门作为行人车马进出之所,高大的城墙四面八方围住,将此区域的气聚集在一起,只有城门乃为气息出入、动气、通气之所,此即“八国城门锁正气”之意。故玄空本义说:“八国。言其周密之象,城门言其通气之所,有周密而无空缺,则阴阳不分,动静不明,全空缺而无周密,则气散而不收。”

在风水应用上,则要先从外部形势、周围环境中分辨出“城门”的所在位置,再根据理气法则判断城门之吉凶影响。其实由外部形势寻找城门位置,重点还是在“八国城门锁正气”这一句中,而此句的关键则是在“锁”之一字,锁者,“关收”之意也,城门之所在,必须能聚气,而又可供气息出入流通,此即有开有阖之意,这种外部的形势,须实地观察,细心体会,累积丰富的经验之后,自能一眼看出城门所在,此即玄空本义所说:“曰城言其外围也,曰门言其内口也,内为最近之所,关乎近代,穴之收气与否,交媾与否,全凭乎此,惟在实地考证,是城非城,是门非门,老于相地者,自能一言立晓。”

谈养吾在城门诀的应用上,是将城门放在零神方,因为城门为动气之所,故位于零神方为吉利,然后再让阴阳宅接收到城门方的吉气,如此而已。只是如此一来,这与前面所说的零神正神法则并无不同,那又何必特别强调“城门一诀最为良”呢?其实,将城门安排在零神方以符合零正动静的法则,只是城门应用的一部份,城门诀真正的作用,其实在于决定阴阳宅的坐向。

城门位于零神方为吉,这一点是没有错,城门乃通气、动气之所属阳,与属阴的零神结合,是有形与无形。之雌雄交媾,此时城门会产生吉祥之气,也就是良好的磁场能量,但是是否周遭的屋宅都能接收到这股能量磁场?那可未必,关键就在于屋宅的坐向方位角度。城门,就像一座电波发射台,坐向方位角度则是频道调节器,频道调对了,就能正确接收到电波所传递的讯息,同样的,坐向方位调整在正确的角度上,整座屋宅就能接收到城门散发出来的良好磁场能量。所以,城门诀就是阴阳宅决定坐向角度的法则。www.www.xxxxx.xxx

在实际操作上,首先要认清楚地理型态,是属于山冈丘陵之山地,还是水乡泽国、莽莽平畴的平洋之地,山地属于山龙,平洋之地属于水龙,山龙与水龙在立向法则上有所区别。

山龙的地理型态,纯出于天然,龙如何行,水如何走,如何立穴定向,均须配合天然的形势顺势而为,不可凭人之意任意勉强操作,所以,龙脉、来去水、左右砂等形势一旦认清,立向的大方向就几乎确定了,所谓“坐得来脉,向得明堂与朝案”是也,故山龙地形,只取坐。实而无坐空。在。这个大原则之下,才根据城门之诀,在小范围、小角度之内做更动调整。水龙平洋之地的地理型态则较山龙多变,立穴定向方面,可能坐实也可能坐空,故要先能分辨平洋之“龙”从何而来,才能依城门法诀择定坐向。

 



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