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  • 孔子的《周易》

    《易》者,明道之书也。五帝之治天下也。以道,三王以德,五霸以功。世运自帝降而王,王降乎而霸,道。之不明也久矣。孔子生当衰周,五霸之功已杳,浸浸乎由功而降而尚力。至惟力是。尚,弱肉强食,人道或几乎悉矣。故孔子赞《易》以存道,又以道之未可骤几焉,乃取中。爻以明功,陈九卦以崇德。循序而进,由功而德,其庶几乎与道近矣。 [详细]

    2019-12-31 08:19 分类:易典 杭氏易学七种
  • 孔子的《周易》

    《易》者,明道之书也。五帝之。治天下也以道,三王以德,五霸以功。世运自帝降而王,王降乎而霸,道之不明。也久矣。孔子生当衰。周,五霸之功已杳,浸。浸乎由功而降而尚力。至惟力是尚,弱肉强食,人道或几乎悉矣。故孔子赞《易》以存道,又以道之未可骤几焉,乃取中爻以明功,陈九卦以崇德。循序而进,由功而德,其庶几乎与道近矣。。 [详细]

    2019-12-31 06:23 分类:易典 杭氏易学七种
  • 爻征

    。征者,用之见乎外者。也。寿阳阎氏《爻征广义》,详于郑氏爻辰,殊于实用无征焉。六爻制用,肆应不穷,皆以五行阳干阴支为纲领,以生克刑害少壮盛休废类别去。取,以征吉凶。以其与卦爻象数,相为统系,足以推六十四卦变化往来之迹。且有与经传互相发明者,亦初学所不可不知者也。爰取《京氏易》与《易纬》诸书之著录者,分隶六爻,征爻用,亦 [详细]

    2019-10-18 09:25 分类:易典 杭氏易学七种
  • 子平真诠—天干旺衰篇

    六、论十干得时不旺失时不弱书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也。然亦可活看。夫五行之气,流。行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在。假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于。天地也。特时当退避,不能争先,而其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎?注:讲八字总是要讲八字中每一干每 [详细]

    2019-08-24 08:00 分类:易典
  • 雷天大状

    第三十四卦大壮雷天大壮震上乾下 猛处生角之象声威大壮之意 大象:雷声响亮,光明天际,为正大光明之象,又为强烈地动之象,为六冲卦。之一。 运势:运势虽强,但已届极盛之时,宜心平气和,否则反招。失败,须知物极必反。 爱情:只要保持仁和谦恭,则有成果,否则易招反悔。 疾病:生平少病者遇此卦则不利,注意急性呼吸道感染和脑疾等。失 [详细]

    2019-08-22 11:10 分类:易典
  • 戌时五行属什么

    戌时出生的人,多。数性格喜交际,善于与人相处,为人处事比较随和,能够和各种人打交道。戌时是一天中倒数第二。个时辰,那么戌时出生的人五。行是属什么呢?下面就让我们一起了解一下关于戌时出生的五行属什么。戌时五。行属什么,。戌时五行是什么戌时五行属什么戌时出生之人,五行属土。出生在戌时,也就是下午七点起下午九点止,这是多数人 [详细]

    2019-08-17 03:51 分类:
  • 子平真诠—八字用神篇

    八、论用神八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克。不同,格局分焉。财官印食,此用神之善而顺用之者也;煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。注:八字用神,专求月令。何谓月令?领君(太岁)之命行令主事一气者也。月中人元就是一月之内主事之神,掌纲纪生杀之权,命中谓之用事之神,是谓用神 [详细]

    2019-08-17 03:51 分类:易典
  • 什么是嫌于无阳

    《坤.上六。.文言》:‘“阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉。”注疏与各家讲解,均未能明悉。郑注“嫌”读如“群公谦”之谦,或作谦。谦,杂也。以嫌作杂字解。杂于无阳,语亦费解。《。九家》作兼,谓阴阳合居,故曰“兼阳”,则“无”字又为赘文。王弼。云“为其嫌于非阳而战”,《正义》谓“阴盛似阳为嫌,纯阴非阳,故称龙以明之” [详细]

    2019-08-06 12:04 分类:易典 杭氏易学七种